吴文化的句读---苏州传统民居建筑_crown新体育app

吴文化的句读---苏州传统民居建筑概要：本文对苏州传统民居建筑的地理环境和其与吴文化的关系展开阐述，深入分析了中国传统民居建筑的共性以及苏州传统民居建筑的个性，谋求在未来的居住于建筑的发展道路上要承继传统民居的文化精髓的前提下，不断创新的发展之路。　　关键字：苏州，传统民居，发展　　1章节　　居住于文化就是文化中的关于人们的居住于的部分，还包括一切和人类的居住于有关的政治，经济，文学艺术等因素，这些因素的核心是居住于，而居住于文化的物质载体往往是建筑。按照一般的关于人类文化的分析和阐释，居住于文化分成三个层面由内到外可以分成核心层，中层和表层。

核心层也就是观念层，还包括中国人的居住于观念、审美情趣、价值观念、居住于伦理等精神层面的东西；中心层即心物融合层，包括中国古代的居住于形态、居住于制度、居住于建筑的艺术和技术层面等；而表层就是观念层和心物层的明确物质形态，即居住于文化的物质层。苏州民居，它们联合记述和体现着观念层和心物层的大量信息，沦为居住于文化的载体。

　　作为吴文化语言符号的苏州传统民居建筑，具有独有的中国建筑深层次文化传统与精神内涵，在如今我们如何对其承传和发展、维护与改版沦为最重要课题。　　2苏州的地理概况与吴文化　　苏州城始建于公元前6世纪，目前仍坐落于在春秋时代的方位上，基本维持着水陆分段、河街邻接的双棋盘格局，三纵三斜一环的河道水系和小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园的独有风貌。　　苏州是吴国的都城，吴文化的发源地，苏州古城是吴文化的精华和最重要标志物。

吴文化在建筑上可以反映为：水文化是苏州规划与建筑修建的核心；苏州建筑典雅、精美；苏州建筑崇尚文化；苏州建筑的对外开放相容。　　苏州的传统居住于文化是中国南方的水乡特色文化吴文化的代表，是苏州民居在吴文化的影响下产生的个性，以及吴文化在建筑上的个性。

　　3传统民居建筑与苏州传统民居建筑　　3.1民居建筑文化　　文化可以作为广义的和狭义的解读。广义的文化指人类所建构的物质产品和精神产品的总和；狭义的文化是指人类所建构的精神产品的总和。建筑文化是人类社会实践中过程中所建构的建筑物质财富和建筑精神财富的总和。

民居建筑文化是建筑文化的有机组成部分，它还包括了人与建筑、建筑与社会两个层面。由其内部层面与外部层面联合包含的原始体系，同时包括物质层面与精神层面，已涵括居住于建筑形态、居住于观念、设计理论等与居住于建筑涉及的所有要素。　　3.2传统民居建筑的基本属性　　民居建筑作为一种与人类生活不道德联系尤为密切的建筑形式，其建筑文化大自然展现出出有其独有的共计的基本属性地域属性和人本属性。

地域属性，有所不同地区独有的地理环境、气候特点、社会文脉新的沦为居住于建筑的最显然出发点。人本属性，首先，是具有一定的普遍性意义的最基本市场需求的以人的不道德、活动为核心，合理安排各个功能空间的种类、数量、尺度和有所不同功能空间的相互关系。其次，民居建筑必需需要适应环境有所不同类型居住者的有所不同市场需求。

再度，有所不同地区的生活习俗、宗教信仰、社会风俗沦为影响居住于建筑文化的价值观念层面的潜在要素，产生了居住于建筑文化的特异性和差异性，也使城市居住于建筑的文化内涵大大扩展。　　（1）传统民居建筑的线条　　我国传统民居建筑线条主要受到三方面因素的影响:哲理基础的影响;材料结构技术的影响;民族审美思想的影响。

　　中国传统民居建筑造型线条理论，还包括单体建筑线条，群体建筑线条，以及多层建筑线条等，其主要特征体现在以下几方面:单体建筑线条的稳定性，群体建筑线条的完整性和有所不同类型建筑线条的丰富性。中国传统民居建筑造型线条，实质上集中体现了中国传统建筑文化的中和思想与对于人与自然统一的审美执着。

　　（2）传统民居建筑造型比例的维持　　中国传统民居建筑造型比例具备以下几个特点:比例的哲理性；比例的整数观；比例的线性观及比例的严谨性和稳定性。中国传统民居建筑造型具有较好的比例关系，使得建筑的形象人与自然平稳，它也是中国传统建筑文化中简单理性精神与执着人与自然的思想的反映。　　（3）传统民居建筑造型元素的运用　　中国传统木构民居建筑集东方美学、华夏智慧和植根于中华大地的材料、技术于一身，具备独有的形式并蕴含着很深的内涵。传统民居建筑中别致舒展的屋顶，滑稽传神的斗拱等等，诸多建筑造型元素可以为我们在当代建筑造型设计中糅合，是我们誓言耗尽的创作源泉。

　　3.3苏州传统民居建筑的独有属性　　地域，特指本乡本土。地域性所指与其他地方不完全相同的特征和特性。

建筑的地域性是指某一地方或者地区的建筑所具备的，需要代表一地地域特点的独有性质。苏州作为中国南方的最重要政治经济中心，其民居代表着中国传统居住于文化、中国江南居住于文化、水乡文化，在建筑形态上表明了人们在封建社会的江南的居住于方式与生活趣味。　　（1）苏州的建筑技术与思想　　苏州的建筑闻名于世，与苏州的杰出的修建技术密切相关。

主持人设计和修筑北京紫金城宫殿的蒯祥就是苏州香山人，因其建筑技艺高超而被奉为香山老大鼻祖。是明清以后中国传统建筑在江南的最重要流派。在中国园林史上，有两部经典著作，《园冶》、《长物志》，都出自于苏州人之手。

这些为民居建筑的设计获取了的理论，也提升了民居建筑的审美情趣。　　（2）苏州民居建筑与河　　苏州城镇民居大多沿河而辟，构成了各种各样的前街后河的民居形式，当路河之间较宽时，就有了面阔较小的缜密的古典大宅建设，而当路河之间的距离较小时就不会经常出现前街后河的普通民居，河边即路，路河平行。

当路河共线时，就有了桥。由于桥的不存在，车辆用的较多，近距离步行，远距离运输一般都是回头水路，于是以因为这一交通因素，要求了村镇的布局。一般村镇沿水而辟，乡村沿河宽发展在河网交叉的地区，乡镇往往成团发展。水乡居民的各种建筑也尽量地相似、利用水体，构成亲水空间效果。

如临水进门窗、设水埠、纳水内凹，以及船弯道等，居住于建筑本身，则多用格兰、出挑、吊脚、枕流等方式，不断扩大建筑空间。　　（3）苏州民居建筑与街巷　　面河式面河式的街市空间形式，依据河道与街巷的关系，可区分为两街一河与一街一河两种，使用此类方法的河道比较较为宽广，水陆交通更为流畅，客货流量大。　　腹河式一般来说的模式是建筑街巷建筑河流，街巷作为地下通道，又是公共的商品交易之所。

河流获取运输、日产生活。沿支河的小街巷，临河一面，有自家私用的河埠头，往往于隔年一段另设半公用水埠，以供对面居民生产、生活用于，又是附近居民的恋情空间。　　（4）苏州民居建筑与生产活动　　由于苏州乡镇商业与服务业更为繁盛，众多家庭参予其中，故乡村民居于的店铺与宅第往往合二为一，成前店后宅坊、下店上宅，或兼而有之等式样。

所谓下店上宅，就是底层为店堂，上层做到住宅。临街房间做到店铺，临河为厨房、厕所或仓库等，中间为起居室、卧室，楼上也不作卧室。这种平面密度低，水陆联系便利，空间利用充份。所谓前店后宅坊，即沿街为店面，后部是居住于用房或作坊，其间为天井、厢房等，店面的一侧或上方门口或地下通道，联系前后。

这种住宅，多为沿街民居及中产店主使用。如顾及手工作坊，则出前店后坊。

　　（5）苏州传统民居的建筑处置　　间是苏州民居的基本单元，多以三至五间的单数纵向连成建筑物沦为堕，堕与正面庭院构成入，多入的两翼串联再以低围墙堵塞构成住宅，这就是一般来说所指的一落多进的住宅，这样的住宅还可以纵向人组沦为多堕多进的大宅。规模各不相同住户的名门，职业，经济实力，一般把苏州民居按照规模分为大、中、小三种类型。　　明代是封建制度大统一的时代，封建社会的等级制度很大地容许了苏州传统民居建筑的发展。

传统的家族式样与民居建筑空间布局官宦同居，构成了一种规模极大的民居建筑。注重宗法制度,是指儒家讲究秩序的观念，还包括尊卑有序、内外有别，男女有避。这些思想跨越在民居的总体布局之中。

如建筑及台基高度亦因建筑方位而有所差异，以展现出尊卑关系、苏州传统民居建筑的避弄的普遍用于，正是儒家男女有别的反映。　　苏州建筑装饰，以轻巧灵活、线条典雅、雕刻精美、吉祥富丽为特点，其内容丰富，方式多样。民居装饰某种程度是一般的美化，而且通过装饰的吉祥图案，寄寓了主人祈福迎祥的美好愿望。

苏州传统民居往往在大门里面设置屏风门，可以阻挡外人的视线，屏风门都是设置在中轴线上，大门关上时，民居院内的情况被屏风门阻挡，院外的人看到院内的活动，符合了居住者对住宅私密性的拒绝。主人平日从屏风门的两侧进出，在有最重要客人来时，关上屏风门，贵客可以必要进出，报以敬重。

　　（6）苏州民居建筑结构、空间与气候通风通风、遮阳防雨、保暖防水　　1）有利于通风通风的室内空间格局　　在苏州传统民居中，以庭院或天井的形式通风，甚至还有在建筑与后围墙间为了通风而留给较小的空间，被称作一线天。此外，天井围墙的白灰刷饰，墙壁光线出有的漫射光，可减少厅内照度。各厅堂翻新均为消声器的落地宽窗，平时可长开不闭，厅井相连，相因借。

时逢有节日，卸掉宽窗，厅井连为一片，室内外交融。　　2）有利于遮阳防雨的屋顶结构　　民居天井比例横长，这种处置，正是可以防止夏日阳光的太阳光，以及湿热的季节风。为维护墙面免遭雨淋一般来说使用前檐出大挑木以减小出有檐，并使用楼层出挑、出廊，大量用于悬山顶、山墙或楼层加设披檐等手法。

一般屋面以坡顶瓦屋面居多。在封闭式的石构天井的沿边有一圈深沟，叫明堂沟，及时回避流向院内的雨水。　　3）有利于保暖防水的结构措施　　苏州民居的屋面望板改回望砖，提升了隔热性能。

墙面多使用空斗砖，既可防水，均可保暖。为了冬季御寒，采行第二层活动落地长窗的设置，这种宽窗南北皆另设，冬季加装以后使原本单层的门窗变成双层，强化了室内的保温效果。　　（7）苏州民居建筑的地方材料木材　　1）不受木材容许的建筑形体空间　　木材结构特点是会产生厚实的或弧形的、倾斜的线条。

由于木材无法修建大跨度的空间，增加了内部的空间变化。因为木材不更容易用作高层建筑，所以传统民居都为平房。木材害怕雨淋，产生了出挑的各种技术，滚檐、披檐、挑厢、垂挂等。这些都彰显民居以类似的形象。

　　2）天然材料构成的民居审美情趣　　木材颜色与质地与自然环境十分相似，从艺术效果上看更加祥和大自然。木材更容易雕刻的性质也使得苏州民居的木雕艺术取得了很大的发展。

木制的各种花罩、格架、壁板、家具、挂屏、匾额、联对等木制品对室内空间产生很大的美化起到。木材这项建筑主材是民居式样的主导因素。　　（8）苏州民居的生态意识　　苏州传统民居中一般没厕所，宅内马桶的下料由各家妇女清晨提至菜园或放入陶制大缸中积肥，作为饲料或肥料重返田园，构成一种大自然的循环。

传统民居的厨房一般都相当大，决定在临河的一面。炉灶大多设计出两大眼，两小眼的形式在大眼灶上炒菜蒸饭时，利用炉膛到烟囱间的余热，之后能将小眼上的水烧开，这样就充份地节省了能源。　　苏州地区河网布满的地形要求了苏州民居临河的布局，居民的生活用水、灌溉用水、交通运输以及污水处理等在当时更为领先的经济技术条件下，都必不可少河流，河流对苏州民居的选址与布局具有决定性的起到。

另外一方面，苏州地区的夏季燥多雨、冬季严寒有风的亚热带季风气候构成了地方民居空间结构特点有利于遮阳防雨的屋顶、檐廊有利于通风通风的天井有利于保暖防水的而又构成灵活性的空间布置以及结构措施。可以显现出，地方气候要求了地方民居的空间特点和结构措施。

此外，按照以备取材于的作法，苏州民居都是木结构的建筑，制约了民居的体型和高度，同时构成了地方民居特有的审美特点。　　4苏州传统民居建筑的承继与发展　　苏州的传统民居建筑不仅有中国传统民居建筑中所共计的中和思想与对于人与自然统一的审美执着以及对传统民居建筑造型比例的维持和建筑造型元素的运用。

同时具备自己独有的地理位置、思想意识等。　　我们在建构新的建筑的同时，要不会对历史建筑展开疏理：一是对传统建筑，尤其是文物建筑展开维护修理，还其原貌，从历史建筑中取其精华，对于一般具备特色的历史建筑则为改建或改版；二就是指传统历史建筑中找寻创作的因素，还包括建筑语言符号的必要糅合运用或者萃取总结后的间接运用。

此外，我们还要做，研究视野更进一步扩展，历史与现代交融，注目现实问题。　　现在，苏州的一些新的建筑、度假村、住宅小区等，都适当地使用了传统民居的某些创作手法或符号，经过萃取，运用到新的建筑中去，效果较好。可见，传统民居与现代建设融合一起后，不但维护了民居，完全恢复它的历史文化面貌，而且，还可以非常丰富新的建筑的民族特色和地方特点。

　　传统民居是蕴含在民间的、土生土长的、富裕历史文化价值的建筑，确实要建构我国有民族特征和地方文化风貌的新建筑，杰出的传统民居和地方性建筑就是一个十分宝贵的糅合资源和财富。　　5结语　　在中国传统居住于文化和居住于建筑中，有很多合乎中国人自身情况的观念和手法是可以糅合的，对传统居住于文化的承继发展，有助承继和弘扬中国传统建筑的精华。中国传统建筑在世界建筑之林独树一帜，具有历史悠久、成绩巅峰的传统。

但是我们无法拷贝传统，必须从物质和精神两方面来对传统展开挖出，从形式、手法、内涵上抨击地承继传统，弘扬精华，抛弃糟粕，更佳的承继中国建筑深层次的传统和精神内涵，使得确实杰出的中国建筑传统以求沿袭。　　　　　　参考文献　　[1]陆元鼎.从传统民居建筑构成的规律探寻民居研究的方法.国内研究方法与记事，2005　　[2]周培杰.居住于建筑传统元素的现代承传与传达.合肥工业大学，2006.4　　[3]曹婷婷.民居文化生态解析.华东师范大学，2008.5.。

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